FESTA DA ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA *** *** *** ***

* * * * * * * * * * * *


SOLENIDADE DE

NOSSA SENHORA

DA ASSUNÇÃO

À morte da Virgem Maria chamamos dormição, porque foi como que um sonho de Amor.
Não foi triste nem dolorosa, antes pelo contrário, pois foi o cumprimento dum grande desejo, dum imenso ideal...

É muito provável, e hoje bastante comum, a crença de que a Santíssima Virgem tenha morrido ainda antes da dispersão dos Apóstolos.
A tradição antiga localiza a sua morte no Monte Sião, na mesma casa em que seu Filho celebrara os Mistérios da Eucaristia, e onde, após a Ascensão de Jesus, desceu o Espírito Santo sobre os Apóstolos.

Hoje, sobre a parte da área que a Basílica de Constantinopla ocupou, levanta-se a "Igreja da Dormição", magnífica rotunda de estilo gótico, consagrada em 1910, cujas pontiagudas torres se descobrem de todos os ângulos de Jerusalém.
É o lugar preferido, pelos fiéis de todas as confissões cristãs, para o último descanso na Terra da Mãe de Jesus.
Assim, vê-se rodeada dos cemitérios: católico, grego, arménio e protestante anglicano.

Por meio da Constituição Apostólica "Munificentissimus Deus", Pio XII definiu a doutrina da Assunção da Virgem Maria como Dogma de Fé.
Dada em Roma, junto de S. Pedro, no ano do grande Jubileu, de mil novecentos e cinquenta (1950), no dia primeiro de Novembro, festa de Todos os Santos.

(Agência Ecclesia)

* * * * *


Maria à luz do Verbo feito Homem

(Concílio Vaticano II,
Constituição sobre a Igreja
"Lumen Gentium", § 63, 65)

Pelo dom e missão da Maternidade Divina, que a une ao Seu Filho Redentor, e pelas Suas singulares Graças e Funções, está também a Virgem intimamente ligada à Igreja: a Mãe de Deus é o modelo e a figura da Igreja, na ordem da Fé, da Caridade e da perfeita União com Cristo, como já ensinava Santo Ambrósio (188).

Com efeito, no Mistério da Igreja, a qual também é chamada, com razão, Mãe e Virgem, a Bem-aventurada Virgem Maria foi adiante, como modelo eminente e único de Virgem e de Mãe.
Porque, acreditando e obedecendo, gerou na Terra, sem ter conhecido varão, por Obra e Graça do Espírito Santo, o Filho do Eterno Pai.

Nova Eva, que acreditou, sem a mais leve sombra de dúvida, não na serpente antiga, mas no Mensageiro celeste.
E deu à luz um Filho, que Deus estabeleceu Primogénito de muitos irmãos (Rom 8, 29); isto é, dos fiéis, para cuja geração e educação Ela coopera com Amor de Mãe...

Mas, ao passo que, na Santíssima Virgem, a Igreja alcançou já aquela perfeição sem mancha nem ruga, que lhe é própria (cfr. Ef. 5, 27), os fiéis ainda têm de trabalhar para vencer o pecado e crescer na santidade.
E por isso levantam os olhos para Maria, que brilha como modelo de virtudes sobre toda a família dos eleitos.

A Igreja, meditando piedosamente na Virgem, e contemplando-a à luz do Verbo feito Homem, penetra mais profundamente, cheia de respeito, no insondável Mistério da Encarnação, e mais e mais se conforma com o seu Esposo.
Pois Maria, que entrou intimamente na História da Salvação, e, por assim dizer, reune em si e reflecte os imperativos mais altos da nossa Fé, ao ser exaltada e venerada, atrai os fiéis ao Filho, ao Seu Sacrifício e ao Amor do Pai.

Por sua parte, a Igreja, procurando a Glória de Cristo, torna-se mais semelhante Àquela que é seu modelo e sublime figura, progredindo continuamente na Fé, na Esperança e na Caridade, buscando e fazendo em tudo a vontade Divina.

* * * * *


Livro do Apocalipse

(11, 19. 12, 1-6. 10)

Depois, abriu-se no Céu o Santuário de Deus, e apareceu a Arca da Aliança.
E houve relâmpagos, estrondos, trovões, um tremor de terra e uma tempestade de granizo.

Depois, apareceu no Céu um grande sinal:
Uma Mulher vestida de Sol, com a Lua debaixo dos pés e com uma coroa de doze estrelas na cabeça.
Estava grávida, e gritava com as dores de parto e o tormento de dar à luz.

Apareceu ainda outro sinal no Céu:
Era um grande dragão de fogo, com sete cabeças e dez chifres.
Sobre as cabeças tinha sete coroas, e, com a sua cauda, varreu a terça parte das estrelas do Céu, lançando-as à Terra.
Depois, colocou-se diante da Mulher, que estava para dar à luz, a fim de lhe devorar o Filho quando ele nascesse.

Ela deu à luz um Filho varão.
Ele é que há-de governar todas as nações, com ceptro de ferro.
Mas o Filho foi-lhe arrebatado para junto de Deus e do Seu trono.
E a Mulher fugiu para o deserto, onde Deus lhe preparou um lugar, de modo a não lhe faltar aí o alimento durante mil duzentos e sessenta dias.

Então, ouvi uma voz forte no Céu, que proclamava:
«Eis que chegou o tempo da Salvação, da Força e da Realeza do nosso Deus, e do Poder do seu Cristo!
Porque foi precipitado o Acusador dos nossos irmãos, o que os acusava diante de Deus, dia e noite».

* * * * * * * * * * * *


Evangelho Segundo S. Lucas

(1, 39-56)

Por aqueles dias, Maria pôs-se a caminho e dirigiu-se à pressa para a montanha, a uma cidade da Judeia.
Entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel [sua prima, que estava grávida de seis meses].

Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, o menino saltou-lhe de alegria no seio, e Isabel ficou cheia do Espírito Santo.
Então, erguendo a voz, Isabel exclamou:

Bendita és Tu entre as mulheres,
e bendito é o Fruto do Teu ventre!
Donde me é dado que venha ter comigo
a Mãe do meu Senhor?
Logo que ouvi a Tua saudação,
o menino saltou de alegria no meu seio!
Feliz de Ti que acreditaste,
porque vai cumprir-se tudo
o que Te foi dito da parte do Senhor.

Então, Maria disse:

A minha alma glorifica ao Senhor.
O meu espírito se alegra em Deus,
meu Salvador.
Porque Ele pôs os olhos
na humildade da Sua serva.
De hoje em diante, todas as gerações
chamar-me-ão Bem-aventurada.
O Todo-poderoso fez em mim maravilhas.
Santo é o Seu nome!
A Sua Misericórdia
estende-se de geração em geração,
sobre aqueles que O temem.
Manifestou o poder do Seu braço
e dispersou os soberbos.
Derrubou os poderosos de seus tronos
e exaltou os humildes.
Aos famintos encheu de bens
e aos ricos despediu de mãos vazias.
Acolheu a Israel, Seu servo,
lembrado da Sua Misericórdia,
como tinha prometido aos nossos pais,
a Abraão e à sua descendência,
para sempre.

Maria ficou com Isabel, cerca de três meses.
Depois, regressou a sua casa.


(Da 'Bíblia Sagrada')

* * * * * * * * * * * *

Comentário ao Evangelho do Dia

feito por S. João Damasceno

+ S. João Damasceno (675-749)
Monge, Teólogo e Doutor da Igreja

Homilia sobre a

Dormição da Virgem Maria

Ó Mãe de Deus, sempre Virgem, a Tua sagrada partida deste mundo é verdadeiramente uma passagem, uma entrada na Morada de Deus.
Saindo deste mundo material, entras numa “Pátria melhor” (Heb 11, 16).
O Céu acolheu com alegria a Tua alma:
«Quem é esta, que surge como a aurora, bela como a Lua, brilhante como o Sol?» (Cant 6, 10)

“O Rei introduziu-te nos seus aposentos” (Cant 1, 4), e os Anjos glorificam aquela que é a Mãe do seu próprio Senhor, por natureza e em verdade, segundo o plano de Deus. […]
Os Apóstolos levaram o Teu corpo sem mancha, o Teu corpo, verdadeira Arca da aliança, e depositaram-no no seu santo túmulo.

E aí, como que passando outro Jordão, Tu chegaste à verdadeira Terra prometida, à “Jerusalém lá do alto” (Gal 4, 26), de que Deus é o Arquitecto e Construtor.
Porque a Tua alma “não desceu à habitação dos mortos”, e a Tua carne “não conheceu a decomposição” (Act 2, 31; Sl 15, 10).

O Teu corpo puríssimo, sem mácula, não foi abandonado à terra, antes foste elevada até à morada do Reino dos Céus.
Tu, a Rainha, a Soberana, a Senhora, a Mãe de Deus, a verdadeira Theotokos.
Hoje, aproximamo-nos de Ti, a nossa Rainha, Mãe de Deus e sempre Virgem.
Voltamos a nossa alma para a Esperança, que és para nós. […]

Queremos honrar-te com “salmos, hinos e cânticos espirituais” (Ef 5, 19).
Ao honrar a Serva, exprimimos a nossa ligação ao nosso Senhor comum. […]
Lança os Teus olhos sobre nós, ó Rainha, Mãe do nosso Divino Soberano, e guia os nossos caminhos até ao porto, sem tempestades, do bom desejo de Deus.

Virgem Maria, «Imagem da Igreja futura […],
que guias e sustentas a esperança do Teu povo»
(Prefácio da Santa Missa)

(Do 'Evangelho Quotidiano')

* * * * * * * * * * * *


* * * CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA
"MUNIFICENTISSIMUS DEUS", DO PAPA PIO XII.
DEFINIÇÃO DO DOGMA DA ASSUNÇÃO
DE NOSSA SENHORA EM CORPO E ALMA AO CÉU * * *

Adaptação:
Nova Evangelização Católica